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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(hé中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大ng)字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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