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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就(jiù)不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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