人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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