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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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