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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(hu大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企ǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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