徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力(lì)的(de)人，那他(tā)是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的(de)新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本人极力(lì)否认(rèn)，但一部分(fēn)宗(zōng)教人(rén)士还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言(yán)所造成大(dà)家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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