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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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