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  中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗颜元(yuán)的教育(yù)思想:1、培养目(mù)标:“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”:颜元认(rèn)为人(rén)才是治国(guó)安民的根本,而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力(lì)求全”的(de)通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他(tā)“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想,还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武(wǔ中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)兼备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义,因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离(lí)实际,不(bù)能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三(sān),并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识,而(ér)是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的(de)在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育内容(róng),实行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的实(shí)际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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