十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐河北保定技校排名，保定技校前十名诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，河北保定技校排名，保定技校前十名庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)河北保定技校排名，保定技校前十名了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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