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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似(shì)的花。密宗术语莲花(huā)，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只是留给具格(gé)的(de)弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者在进入双(shuāng)身(shēn)法阶段前(qián)，还没有资(zī)格(gé)去(qù)碰实(shí)体(tǐ)明妃(fēi)，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名(míng)思(sī)义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这(zhè)是一个(gè)经过炮(pào)制的(de)完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器(qì)物看(kàn)上去软(ruǎn)中(zhōng)带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满(mǎn)棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流(liú)行(xíng)于贵州省沿河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一带。在(zài)晚清(qīng)和民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土(tǔ)家人传统文化(huà)和性格特征的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作激(jī)烈威猛(měng)，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器，佛(fú)教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪(yí)式(shì)时所用的器物。佛法赋(fù)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介olor: #ff0000; line-height: 24px;'>杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文(wén)冠(guān)果野(yě)生资源的地(dì)方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文冠。

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　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲(lián)花，也(yě)就是女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不公(gōng)开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段前，还(hái)没有资(zī)格(gé)去(qù)碰实(shí)体明妃(fēi)，没(méi)有实际看过真正的(de)「莲花(huā)」前，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是(shì)肉体莲(lián)花。这是(shì)一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还(hái)布满(mǎn)棕色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古(gǔ)代(dài)巴人(rén)军事(shì)乐舞遗(yí)风(fēng)的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和(hé)性格特征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法器，佛教法(fǎ)器是(shì)指僧侣们举行佛事活(huó)动(dòng)和佛教仪(yí)式(shì)时所用的器物。佛法赋予了它们特(tè)殊的(de)作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄严(yán)。老百姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野(yě)生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头(tóu)给小孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠(guān)果保护孩子(zi)长大成(chéng)人，也用(yòng)文冠。

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