輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然(rán)也的然是輮使之然也的然(rán)指代(dài)前(qián)面的加工使木材曲折的。

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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的(de)是(shì)，楺使之然(rán)也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的然指代(dài)前面(miàn)的加(jiā)工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用比方来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能(néng)说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作品中首要(yào)提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由于他(tā)十分(fēn)重(zhòng)视(shì)这(zhè)个问(wèn)题，所以他把自己的见(jiàn)地，经(jī手机话费交了能退吗#ff0000; line-height: 24px;'>手机话费交了能退吗ng)过“正人”之口提(tí)出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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