君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来(lái)为人(rén)们(men)所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明道(dà旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容o)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一(yī)大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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