赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(p北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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