生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句(jù)话的意思为生在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早于(yú)我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩(hán)愈的(de)《师说(shuō)》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言文(wén)的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元十七年(nián)至十(shí)八年(nián)（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层(céng)中存在(zài)着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七(qī)年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任(rèn)后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄(chéng)9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动(dòng)词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文(wén)常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个(gè)状语放在谓语形容(róng)词(cí)“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文(wén)的状语并不是一(yī)定(dìng)要后置的，但是(shì)，有一种状语必定后置，那就(jiù)是介宾结(jié)构作状语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语是(shì)用来修饰、限制谓语动词或形容词的(de)，表示谓语中心词的状态、方(fāng)式、时间、处所或程度。

　　表示(shì)状态、程度时(shí)，一般不需要(yào)用介(jiè)词“介(jiè)入”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。