社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是3月11日戊bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(wù)辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大(dbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译à)树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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