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輮使之然也的然指的是,楺使之然也的然

  輮使(shǐ)之然也的然(rán)指代前(qián)面的(de)加工使木材曲折。

  出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

  环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点,从学习(xí)的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等方面,有条理、有层次地加以论述。

  很多运用(yòng)比(bǐ)方来说(shuō)明(míng)道理,是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特征(zhēng)。

  荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的(de)名(míng)篇,其间有些警句,已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

  这儿节选三段,在原(yuán)文(wén)中本不相连,可是意铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢脉一向(xiàng),能够独(dú)立成篇。

  文章很(hěn)多运(yùn)用比方来(lái)说明(míng)道理。

  这些比方取之于人(rén)们了解的(de)事物,又包括丰厚的(de)意义(yì),因而,道理能说得粗浅理解,发(fā)人深思。

  “性(xìng)恶(è)论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的(de)起点,他在作品中首(shǒu)要提出学习不能够(gòu)中止,便是想捉(zhuō)住要(yào)害(hài),处理根本问(wèn)题。

  由(yóu)于他十分重视(shì)这个问题,所以他把自己的见地,经过(guò)“正人”之(zhī)口提(tí)出(chū)来,以示慎(shèn)重(zhòng)。

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