手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗(shī)词(cí)将进(jìn)酒等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却(què)字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民(mín)间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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