赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通用(y长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心òng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

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当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上(shàng)却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心de)人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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