九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

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