函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀-橘子百科-橘子都知道

函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀or: #ff0000; line-height: 24px;'>函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪(jì)元(yuán)后，其中的1年(nián)通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让(ràng)他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学(xué)进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所。