赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省(大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物shěng)很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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