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太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他与三(sān)清是平起平坐,应(yīng)化十方救(jiù)苦救难,大慈大悲,拥有无(wú)边神通,无边法力,座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声(shēng)吼就(jiù)能震开地(dì)狱(yù)大门,佛(fú)教虽有神通不敌(dí)业力(lì)之说,

  但是太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池,跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救(jiù)难,大慈大(dà)悲,普(pǔ)渡众(zhòng)生,太乙真人只是大罗(luó)金仙而已,太(tài)乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)?

  是东极青华(huá)大帝的。

  太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

  东极青华大(dà)帝(dì),又称太乙(1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

  太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫(gōng),可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

  对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人,太乙救苦天尊乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥光,接引其登天成(chéng)仙。

  形象:

  太乙救苦天(tiān)尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒,身着霞衣(yī),妙道真(zhēn)身,紫金瑞相,端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座(zuò)上,身下一九头(tóu)青狮口吐焰(yàn),簇拥宝座。

  环绕九色神光,放射(shè)万丈光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁(páng)。

  下有九头狮子(zi)口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色(sè)神(shén)光,放射万(wàn)丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

  《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集(jí)》载:身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子,手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡。

  观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出现。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

  民(mín)间也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝(dì),是四御中排名第(dì)二(èr)的大帝(dì)。

  四御是天庭最高的(de)行政机构,相(xiāng)当于(yú)行政院。

  太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

  除了行政外(wài),他还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

  军事上的(de)职位(wèi)包(bāo)括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全。

  这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权(quán)部门(mén)。

  孙悟(wù)空(kōng)走过东天门,东极青华大帝(dì)给(gěi)过他(tā)面子。

  所以,孙悟空认为,天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

  其实,这是(shì)很(hěn)不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽容(róng),并没(méi)有兄弟情。

  如果(guǒ)排(pái)位的话,玉(yù)帝排在第一,尽管他(tā)的权势未必是(shì)最大的,但是排位第一的现实是不能变(biàn)的(de)。

  这是(shì)元始天尊的契(qì)约,一时(shí)半会儿没有人1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算能改变。

  排在(zài)第(dì)二位(wèi)的(de)是老君。

  老君是实(shí)际的一把手,但(dàn)是排(pái)名在第二位,足见他已(yǐ)经退休,变成了天庭的顾问。

  排名第三的是紫微(wēi)大帝,他是四御排(pái)名(míng)第一的大(dà)帝,势力(lì)非常大(dà)。

  排名(míng)第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

  当然(rán),还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝(dì)也都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

  他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没法比,是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个(gè)工作(zuò),权力(lì)巨大。

  太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四(sì)御,负责(zé)三(sān)界修仙的考察,谁能成仙,谁(shuí)该(gāi)多如地狱等,是(shì)他说了算(suàn)。

  更重要的(de)是,地(dì)狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

  他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

  从天庭(tíng)到人间再到幽冥界,所(suǒ)少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

  尽管他极为谦和,但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

  老(lǎo)君要(yào)给他面子,真武大帝(dì)也要(yào)给他(tā)面(miàn)子。

  尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子,但是连进(jìn)入四(sì)御的(de)资格都没有,仅仅进入了四府。

  他在四(sì)府(fǔ)里也不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦告诉我

  太乙(yǐ)天尊,全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn),又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

  太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗,每年的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

  据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的(de)影响,通常在我们(men)见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子,手持净瓶(píng),脚踩莲花(huā),与佛教的文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似。

  对于太乙天尊的形象(xiàng),唐(táng)朝杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验(yàn)记》中说,太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花,九(jiǔ)色莲花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥(yōng)宝座,头上环绕(rào)九色神光,放(fàng)射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他:身(shēn)骑狮(shī)子,手持杨柳蘸洒琼浆,以救(jiù)苦度亡。

  道教认(rèn)为,太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡魂,对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的(de)人,太乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭,散百宝之(zhī)祥光,接引其登天成仙。

  大型道(dào)教(jiào)宫观,一般(bān)都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

  民间则在清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机,或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

  太乙救苦天尊信仰(yǎng),于中元节得到极大的发挥,道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士(shì)普渡真君,人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公,主宰诸(zhū)鬼(guǐ),护佑冥、阳两界。

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