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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释24px;'>冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们(men)只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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