九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)注释启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)读(dú)音等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能(néng)告诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思：“对于一般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示以(yǐ)及(jí)九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原文(wén)译文读音等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题(tí)要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思