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形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

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  仁政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文(wén),仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意义(yì):现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社(shè)会的合谐的(de)。

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仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议(yì)论文,仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)

  孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利(lì)于百姓生活的相关政策(cè),减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句政府才稳固(gù),才能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zh形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句èng)”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人(rén)为善,这(zhè)样(yàng),才(cái)能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危(wēi)难之(zhī)时(shí),才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且(qi形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句ě)模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系,主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的(de)疾苦,人(rén)民应该像对待(dài)父母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会(huì)失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途径等(děng),其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

  这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思想发展而(ér)来的(de)。

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