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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每(měi)条边(biān)都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

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但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的(de)存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(ne)？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的(de)长度单(dān)位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于(yú)埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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