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字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的>

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。