赶尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要(yào鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìn鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗g)有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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