古人云“不孝有三(sān)，无后为(wèi)大”，古时候的(de)“三(sān)不孝”指(zhǐ)的是“生不敬(jìng)孝，一(yī)不孝也；死(sǐ)不礼葬，二不孝(xiào)也；无后绝(jué)祀(sì)，三不孝也！”。而随(suí)着(zhe)社会的发展，“不(bù)孝”的(de)定(dìng)义也出现了新的解释，真的(de)不要以为逢(féng)年过节带(dài)东(dōng)西带钱回家看看老(lǎo)人就算是孝(xiào)顺了，而现代(dài)社会很多人的一些行(xíng)为(wèi)其(qí)实就是新(xīn)不孝的典(diǎn)型行为，但是自己(jǐ)并没有意识到，一起来了解。

其实(shí)没有哪一个父母是不爱孩子的(de)，所以对于(yú)子女提出(chū)的要求，父母都几乎都是倾其(qí)所有来满足，但(dàn)现在(zài)有些子(zi)女偏偏(piān)是理所应当地享受着父母(mǔ)的(de)好，但稍微有一点点不(bù)顺(shùn)遂就开始没皮没脸(liǎn)地训斥父母，而其实很多(duō)人都不觉得自己(jǐ)的行为是对父母的(de)“不孝(xiào)”，究竟有(yǒu)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用哪些行为呢？

1.让老人独居变成空巢老人

现在无论是(shì)不是独生(shēng)子女(nǚ)，很多年轻人更(gèng)愿意去大城市(shì)或者国外打(dǎ)拼，每年只(zhǐ)有为数不多的节假(jiǎ)日才能(néng)回家陪陪父(fù)母，更有(yǒu)甚者可能(néng)节假日都回不来(lái)，只能留父母在家变成空巢老人。其(qí)实老(lǎo)年人需要的更多是陪(péi)伴，每天(tiān)帮他们料理好生活(huó)其(qí)实(shí)是做儿女最基本的责(zé)任(rèn)，如果连(lián)这点都很难履(lǚ)行甚至找各种(zhǒng)借口远(yuǎn)离父母，这就是不孝的行(xíng)为。

2.啃老还理(lǐ)所当然

现(xiàn)在的(de)生存压(yā)力大(dà)是不容(róng)置(zhì)疑的事(shì)实，但偏偏成了有些(xiē)人游手好闲(xián)不(bù)出去奋(fèn)斗打拼(pīn)的借口，这种(zhǒng)人只知道整天躲在家啃老(lǎo)，吃喝(hē)父母的(de)还不(bù)管，甚(shèn)至稍微父(fù)母不满足(zú)他们(men)过(guò)分的(de)要(yào)求就开始给(gěi)父母臭脸看，而(ér)上了年纪(jì)的父母本来(lái)就(jiù)应(yīng)该需要子女来赡养(yǎng)，可(kě)这(zhè)些啃老(lǎo)的子(zi)女似乎将这种关系调了个个儿，这(zhè)样的行为不是(shì)不(bù)孝是什么？

3.使唤父母要求他们做这做那

很多父母对于孩(hái)子(zi)小时候实在(zài)是太惯着(zhe)了(le)，所以从小到(dào)大(dà)什么(me)事(shì)情(qíng)都(dōu)是(shì)提前帮他们准备好，不想让他们将时间浪(làng)费在“无(wú)意义的事情(qíng)上”，而这样的习惯一旦养(yǎng)成了(le)，长大后的子女举动(dòng)父母帮他们做任(rèn)何事(shì)情(qíng)都(dōu)是(shì)理所应(yīng)当的(de)，所以他们对(duì)父母的(de)态度有时候(hòu)就跟主子使唤仆人一样(yàng)，不管老(lǎo)人是否有(yǒu)精力，是否愿意，这种理直气壮的行为也是(shì)一种不孝。

4.经常指责父(fù)母(mǔ)的(de)不是

这(zhè)种事情经(jīng)常(cháng)发(fā)生在帮忙带(dài)孩子(zi)的老人身上(shàng)，本(běn)身两(liǎng)代人的教育观念就不太(tài)一样，而这时候(hòu)子女不是静下心来跟老人沟通，而(ér)是直接冲着老人开怼，搞到(dào)最后老人不(bù)知(zhī)道(dào)怎么带娃了，似(shì)乎宠(chǒng)着也不行，太凶了(le)也不(bù)行。其实如果为人父母，就应该担起教育的责任，父母是孩(hái)子的第(dì)一任(rèn)最好(hǎo)的老师，而老人(rén)是(shì)来帮忙带(dài)孩子的，并(bìng)不是非帮忙不可的，所以子女经常指责父母(mǔ)的不是，就是不(bù)孝。

5.觉得让(ràng)老人带孩(hái)子是理所应当遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用>