赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

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为什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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