登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分上片(piàn)刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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