君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全f0000; line-height: 24px;'>左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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