赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(s蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样hī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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