关于肉莲花是(shì)什(shén)么(me)东西(xī),佛(fú)教(jiào)肉莲花是什么东西(xī),肉莲花(huā)是(shì)什么东西做(zuò)的的(de)最(zuì)新(xīn)生活经验内容如下：

　　肉莲(lián)花是(shì)什(shén)么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是(shì)不(bù)公开的(de)，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至于(yú)密(mì)乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还(hái)没有资格去碰实体明(míng)妃，没(méi)有实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体莲花。这是一个(gè)经(jīng)过炮(pào)制的完整(zhěng)的女人(rén)牡户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做红油亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一(yī)带(dài)。在晚清(qīng)和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先(xiān)民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的(de)延续和演(yǎn)变，是土家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪(yí)式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊(shū)的(de)作用，使它(tā)们(men)不再是普通的器物，而(ér)变得(dé)更(gèng)加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能(néng)近身，所以有文冠果(guǒ)野生资(zī)源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是(shì)一(yī)种和女(nǚ)性阴(yīn)户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密宗(zōng)术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实体明妃，没(méi)有(yǒu)实际看过(guò)真正的「莲(lián)花」前，只能(néng)观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名思(sī)义(yì)就是肉体莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女身肉莲(lián)法器。那(nà)器物看上(shàng)去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面(miàn)还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行(xíng)于(yú)贵州省沿(yán)河土家(jiā)族自治县沙子一(yī)带。在(zài)晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的(de)延续和(hé)演变，是(shì)土(tǔ)家人传统个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做文化和性格(gé)特征的集(jí)中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极(jí)具(jù)民族性(xìng)、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式(shì)时所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠(guān)果是神(shén)树，文冠果木头(tóu)是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果野(yě)生(shēng)资源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木头(tóu)给小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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