不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就是一千里路的。
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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思
每天半步半步(bù)的(de)积累起来(lái),一段(duàn)时间后就是一千里路。比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心,要坚(jiān)持下去(qù),不要半途而废。
出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);
不积小流,无以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节选积(jī)土成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善成德,而(ér)神明自得,圣心备焉。
故不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能(néng)十步;
驽马十驾,功(gōng)在(zài)不舍。
锲而舍之,朽木(mù)不折;
锲而不舍(shě),金石可镂。
蚓无爪牙(yá)之利,筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng),上食埃土,下(xià)饮黄(huáng)泉,用心一也(yě)。
蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用心躁也。
翻译(yì)堆积土(tǔ)石成了(le)高山,风雨从这里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;
积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神得(dé)到提升,圣(shèng)人的心境由此具备。
所(suǒ)以不积累一步半步的行程,就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn);
不积累细小的流(liú)水,就没有办法汇(huì)成江河大海。
骏马(mǎ)一跨跃,也不足十(shí)步远(yuǎn);
劣马(mǎ)连走十天,它的成功在(zài)于不停止。
如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了,那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。
如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ),强(qiáng)健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下(xià)喝到地下的泉水,这是由(yóu)于它用心专一。
螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn),这(zhè)是因为它用心浮躁。
不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还(hái)是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是一(yī)个汉语(yǔ)成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一(yī)步半步。
常与(yǔ)后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用(yòng),意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一点一点积累(lèi),就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成(chéng)目(mù)的。
荀子(zi)《劝学篇》:
故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;不积(jī)小流,无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。
意义
全句液咐的(de)意思是:没有一步半(bàn)步的累计,就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小(xiǎo)河流(liú),就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。
比喻积(jī)累的(de)作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。
可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。
扩(kuò)展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族(zú),因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀(x人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟ún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通,故又称孙(sūn)卿。
周朝战(zhàn)国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家,儒家代(dài)表人物之(zhī)一(yī),时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。
曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(líng)(今(jīn)山东兰(lán)陵)令。
荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展(zhǎn),提倡性(xìng)恶论(lùn),常被与孟(mèng)子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了