三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道(dào)家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六洞天(ti冀g是河北哪里的车牌ān)七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列(liè)神(shén)仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大(dà)川的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体的(de)地理位置，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得(dé)道真人隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人(rén)曾在(zài)这里修行(xíng)过，所(suǒ)以(yǐ)冀g是河北哪里的车牌这(zhè)些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多(duō)山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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