还记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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