第一(yī)次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时(shí)候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然是(shì)预言我们肯定要(yào)来(lái)说(shuō)一下(xià)刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什(shén)么事情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是(shì)什(sh纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次én)么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的(de)大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还(hái)精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪(hóng)武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早上(shàng)，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一(yī)下(xià)刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖(gài)的是什么(me)。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代(dài)的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次宗(zōng)山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次