祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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