草木本(běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折的意(yì)思，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)，草木(mù)本(běn)有心,何求(qiú)美人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美人(rén)折原文等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了让美(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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