赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到(d社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ào)目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，社日节是什么节日 社日节是农历几月初几想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几