三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句话(huà)的(de)意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国(guó)学及(jí)历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年(nián)来形(xíng)成的(de)独特的(de)民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到全世(shì)界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习的(de)影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下(xià)，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改(gǎi)革所面临(lín)的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智(zhì)慧的(de)结晶，它(tā)使我中华民(mín)族历经几千年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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