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　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不(bù)由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比(bǐ)论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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