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  1、内因即事物的(de)内部矛盾(dùn)是事物发(fā)展的根本原因。

  外因(yīn)即事物(wù)的外部(bù)联系是事物(wù)发展的(de)第二位的原因(yīn)。

  2、内因是(shì)事物变化的根据,外(wài)因是(shì)事物变化的条(tiáo)件。

  外(wài)因通过内因而起(qǐ)作用。

  3、它(tā)是(shì)独(dú)立自主、自力更(gèng)生(shēng)和对(duì)外(wài)开放方针的(de)重(zhòng)要(yào)哲学(xué)基(jī)础(chǔ)。

  内(nèi)外因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中(zhōng)认为(wèi)事物的内(nèi)部矛盾(即内因)是事物自身(shēn)运动的源泉和动(dòng)力(lì),是事物发展的根本(běn)原因。

  外(wài)部矛盾(即外(wài)因)是事物发(fā)展(zhǎn)、变化(huà)的第(dì)二位的原(yuán)因。

  内因(yīn)是(shì)变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因而起作用(yòng)。

内因和外因的方法论(lùn)

  内因是事物的内部矛盾,外因(yīn)是事(shì)物(wù)的外部(bù)矛(máo)盾,即(jí)一事物与他事物之间的(de)相(xiāng)互影响和相互作(zuò)用。

  内因和外(wài)因的(de)关系是:第一(yī),内因是事物发展变化的根据,它规(guī)定了事物发展(zhǎn)的基本趋(qū)势和方(fāng)向;

  第二,外(wài)因(yīn)是事物发展变化的(de)不可(kě)缺少的条件,有时外因(yīn)甚(shèn)至(zhì)对(duì)事物的发展起(qǐ)着重大的作用;

  第三,外因的作(zuò)用无论多(duō)大,也(yě)必须(xū)通过内因才能起作用。

  要(yào)求:我们在(zài)观察事(shì)物、分(fēn)析(xī)问题时,既要看(kàn)到内因,又(yòu)要看到(dào)外因,坚持(chí)内外因(yīn)相结合的观点。

  对内(nèi)因要给以充分的重视,对(duì)外因作“一分为二”的分(fēn)析。

  反对割(gē)裂内外(wài)因辩证关(guān)系(xì),忽视(shì)内因在事(shì)物变化中的根(gēn)本作用而一味强调外因的重要性;

  另一方面单纯(chún)强调内因(yīn)的(de)决定作(zuò)用而忽视外部(bù)条(tiáo)件(jiàn)在事物变(biàn)化中的重要作用。

内因(yīn)和外因的(de)辩(biàn)证关(guān)系(xì)原(yuán)理是什么。

  内因是事物发展(zhǎn)的(de)内部矛盾,外(wài)因是事物(wù)外(wài)部的矛盾。

  内(nèi)因是(shì)事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因要通过内因起作用。

  比如,我国坚持(chí)以内(nèi)循环为主(zhǔ)体、国内国际双循环(huán)的(de)新发(fā)展(zhǎn)格局,既(jì)要坚(jiān)持独立(lì)自主(zhǔ)自力更(gèng)生,又(yòu)要坚汪拦持对(duì)外开放。

  内因和外因盯陵(líng)并的辩证(zhèng)关(guān)系是(shì)内因决定凯迹(jì),外因,外因(yīn)影响(xiǎng)内因(yīn)。

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