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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。表示第一的词语四字，古代表示第一的词语p>

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义(yì)十(shí)条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨(jù)大(dà)。

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