古人(rén)云“不孝有三(sān)，无后为大”，古时候的“三不孝”指的是(shì)“生不(bù)敬孝，一不孝也；死不礼葬，二不孝也；无(wú)后绝祀(sì)，三不(bù)孝(xiào)也(yě)！”。而随着(zhe)社会(huì)的发展，“不孝”的(de)定义也出现(xiàn)了新的解释，真的不要(yào)以为逢(féng)年(nián)过节带东西带钱回家看(kàn)看老人就算是孝顺(shùn)了，而现代社会(huì)很多人的(de)一些行为其实就是新不(bù)孝(xiào)的典型行为，但是自己并没有意识到(dào)，一起来了(le)解(jiě)。

其实没有哪一个父母是不爱孩子的，所以对于子女提出(chū)的要求，父母都几乎都(dōu)是倾其所有来满足，但现(xiàn)在(zài)有(yǒu)些子女偏偏是理(lǐ)所应当地享受着父母的好，但稍(shāo)微有(yǒu)一点点不(bù)顺遂就(jiù)开(kāi)始没皮没脸地(dì)训斥父母(mǔ)，而(ér)其实很多人都不觉得自己的行(xíng)为是对父母的“不孝”，究(jiū)竟有(yǒu)哪些行为呢？自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算>

1.让老人独居变成空(kōng)巢(cháo)老(lǎo)人

现在无论(lùn)是不(bù)是(shì)独生子女(nǚ)，很多年轻人更愿意去大城市或者(zhě)国外打拼(pīn)，每年只有为数不多的节假日才能回家陪陪(péi)父(fù)母，更有甚者可能节假日(rì)都回(huí)不来，只能留父母在家变成(chéng)空巢老人。其实老(lǎo)年人需要(yào)的更(gèng)多(duō)是(shì)陪伴，每天帮他们(men)料理好(hǎo)生(shēng)活其实是做儿(ér)女最(zuì)基(jī)本的(de)责(zé)任(rèn)，如果(guǒ)连(lián)这点都很难履行甚至找各(gè)种借(jiè)口远离父母，这(zhè)就是不孝的行为。

2.啃(kěn)老(lǎo)还理(lǐ)所当然

现在的生存(cún)压力大是不容(róng)置疑的事实(shí)，但(dàn)偏偏(piān)成了有(yǒu)些人游手好闲不出去(qù)奋斗打拼的借口(kǒu)，这种人只知(zhī)道整天躲在(zài)家啃老(lǎo)，吃喝父母的还不管(guǎn)，甚至稍微(wēi)父母不(bù)满足他(tā)们过(guò)分的要求(qiú)就开始给(gěi)父(fù)母臭(chòu)脸(liǎn)看，而上了年纪的父(fù)母本来就应(yīng)该需要子(zi)女(nǚ)来(lái)赡养(yǎng)，可这些啃老(lǎo)的子(zi)女似乎将这种关系(xì)调(diào)了(le)个(gè)个儿，这样的行为(wèi)不是不(bù)孝是(shì)什么？

3.使唤父(fù)母要(yào)求(qiú)他们做(zuò)这做那

很多父母对于孩子小时(shí)候实(shí)在是太(tài)惯(guàn)着了(le)，所(suǒ)以从小到大什么事情都是提前帮他们准备(bèi)好，不(bù)想让他们将时间(jiān)浪费在“无意义的事情上”，而这样的习惯一旦养(yǎng)成了，长(zhǎng)大后(hòu)的子(zi)女举动父母帮他(tā)们(men)做(zuò)任何事情都(dōu)是理所应当的，所以他们对父母的态度(dù)有(yǒu)时候就跟主子使(shǐ)唤仆人一样，不管老人是(shì)否有精力，是否愿(yuàn)意，这(zhè)种(zhǒng)理直气壮的行为也(yě)是一(yī)种不孝。

4.经常指责父(fù)母(mǔ)的不是(shì)

这种事情经(jīng)常发生在帮忙带孩子的老人(rén)身(shēn)上，本身(shēn)两代(dài)人的教育观(guān)念(niàn)就不太(tài)一样，而(ér)这(zhè)时候子女不是静(jìng)下心来(lái)跟老人沟通，而是直(zhí)接冲(chōng)着(zhe)老人开(kāi)怼(duì)，搞(gǎo)到最后老(lǎo)人不知道怎(zěn)么带娃(wá)了，似乎(hū)宠(chǒng)着也不行，太凶了也不行(xíng)。其(qí)实如果为人(rén自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算)父(fù)母，就(jiù)应该(gāi)担起教育的责任，父(fù)母是孩子的第一任(rèn)最好的老师，而老人是来帮忙带孩子的，并(bìng)不是非帮(bāng)忙不可的，所(suǒ)以子女经常指责父母的不是，就是不(bù)孝。

5.觉得让老人带孩(hái)子是理所应当自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算rong>