转世灵童这个(gè)词语不(bù)知(zhī)道(dào)大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的人来说，第一(yī)次听到转世(shì)灵童的(de)时候会从字面上(shàng)去(qù)理解(jiě)这个(gè)词语的意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童这(zhè)样的事情(qíng)到(dào)底有(yǒu)科(kē)学依据(jù)吗？或(huò)者又是从(cóng)其他地方了解相关(guān)消息，给人(rén)如此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最后(hòu)居(jū)然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情(qíng)的(de)时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童其实(shí)根本不是我(wǒ)们想象中的(de)那种投胎转世。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵(líng)童就觉得不(bù)科学，是骗(piàn)人(rén)的东西(xī)，但其实(shí)许多事情存(cún)在即(jí)合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是大(dà)家想象中的投胎转世会带着以前(qián)记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏教(jiào)的一种文化(huà)制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了(le)活佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达(dá)赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆(yuán)寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部(bù)分裂，于是(shì)采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派的(de)转世办法，由(yóu)高社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀(gāo)僧及根敦朱巴的(de)亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛活佛转(zhuǎn)世(shì)系统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册(cè)封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前(qián)者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开(kāi)始(shǐ)掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种(zhǒng)认定(dìng)方式(shì)还(hái)算正常(cháng)，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在是太随心所(suǒ)欲了，简直(zhí)是完全(quán)撞运气社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一(yī)种文化而已，大(dà)家可以(yǐ)不理(lǐ)解但也不能(néng)不尊(zūn)重人(rén)家的文(wén)化，中国上下几千年(nián)，很多文化都是(shì)现在的我们所不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存(cún)在(zài)即(jí)合理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被(bèi)彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是(shì)转世灵童还是转世(shì)制度现(xiàn)在基本上(shàng)都已社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀经(jīng)看不(bù)到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问题(tí)啊。

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