杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shu阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊ō)：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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