作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(b硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子ǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

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