都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的(de)花纹，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则性的纹(wén)路和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐(lè)器(qì)。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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